復活節原是一個宗教節日，但到了今天，已成為一個世界性的歡樂時光，各式各樣的活動安排有很多，不分國籍，不分地域的嘉年華，成為世俗的一個節日，很多人都十分重視呢。

有關復活節的音樂，自古以來就有很多，早在巴洛克時期，音樂主要就是為宗教服務，那時不少的音樂人，其創作和活動，就全都是和宗教有關，因此專為復活節而創作的音樂，為數自然有很多，不少均是經典名作，一直流傳到今天，此無他，因為那個時期的音樂家，大都是得到教會的支持，能專注這方面的創作，另一方面就是他們對宗教都有一段熱情和信仰，會盡一切努力，飽滿熱情，為作品做到最好。例如詠史樂大師韓德爾，他最著名的傑作《彌賽亞》，就是受到宗教內容的啟示，在最短的時間內將之完成，據說他在撰寫此曲的時候，曾多次心情激昂，熱淚盈眶，沾濕樂譜呢！

和韓德爾齊名的大宗教音樂家巴哈，他被尊稱為音樂之父，集結了巴洛克時期音樂特色之大成，其十二平均律理論更是金科玉律，其作曲技法對後世影響甚大，特別是在複調音樂寫作方面，他的復活節作品，當然就是《馬太受難曲》和《約翰受難曲》了，兩部作品都對復活節的內涵特有抒展，是教徒們必聽之作，更因其寫作技法高超，內容豐富扎實，氣氛感人，完成至今，尚未有能與之相比的同類傑作，也可以說這是神的奇跡吧，大家向此經典致敬。

在管弦樂作品方面，近代有一部叫作《俄國復活節序曲》，大家也可以一聽，這是大作曲家林姆斯基阿薩科夫的名作，完成於一八八八年，據說是為紀念他兩位好友莫索斯基和包羅丁而作，他們皆是著名的音樂五人團成員，對俄國民族音樂事業貢獻甚大，樂曲素材是取自該國東正教的經文歌曲，反映人民對宗教的虔誠和熱愛，曲中每一首聖歌的旋律都相互關聯，是一段宗教軼事，也是民眾的心聲，作曲家的管弦樂技巧極為成熟和高超，在這部作品中得到了極大的發揮，使到作品內涵極為豐富和有感染力，除了可以作為宗教音樂來欣賞之外，其音樂的色彩和配器技巧，也成為作曲學生的必修課程呢！◇