你有完整地聽完一喝折子戲嗎?你還記得上次與朋友談到傳統戲曲是什麼時候嗎?你能念出三個中國戲曲界的代表人物嗎?如果答案是否定的，就請來看看吧。

　事情還要從一段對話講起。有一次，父親和我提起了他兒時過春節的事情，他說:「小時候，在鎮裡住，過春節時，最熱鬧的，莫過於看戲了。找一塊大大的空地，一個臨時的戲臺子，在上面鋪上紅布，再請一個戲班，吹吹打打、鑼鼓喧天，戲臺子下放上幾十排長椅，雷時村裡幾個機靈的少女每年負責上臺演花旦……「我已經聽得入了迷，想像看，火樹銀花不夜天，天上人間慶團圓。點翠行頭金龍袍，滿堂喝彩的畫面，那是獨屬於他們那個年代春節的喝彩，以至於根據每片土地的方言差異，同一臺戲在每了地方的臺詞與演譯手法也有所不同。甚至，人們閑下來還會通過本土流傳的一些故事，去編排出獨屬於這片土地的曲目。當年家裡的姑姑正讀高中，一次過年登臺演了花旦，看著我爸說至此處時不經意上揚的嘴角，我就知道，那年春節我們家一定過得很光彩。

　那些戲班去哪了呢？我想。這個問題的答案，我等了很久很久……

　「你聽說了嗎?國家一團去珠海演出了。」老爸說，我當即從沙發上跳起來查詢資料，這可真把我激動壊了，國家一團，是中國國家戲劇團一團的簡稱。我們沒有絲毫猶豫，上網搶了幾個靠後的位置，本以為我是個誠意滿滿的觀賞者，沒想到，去了現場發現前面排隊的是幾個拖著行李箱的花甲老人，上前一問，才知道他們是北方人，國家一團在他們省舉行巡迴演出時，因為人太多了，所以沒搶到票，為了看到下一場，他們不遠千里來珠海看。我心裡一驚，一時間不知道該用什麼詞來形容他們的執著。或許這就是幾個老人對文化的致敬吧。他們對傳統文化的愛是不能用時問和空間量度的。這種愛，就如伯牙在桃葉渡送別子期後，伯牙丟下琴追上子期一般，但進入場館後，我才發現自己失算了，觀眾席裡好多頭髮花白的老人，有子女陪的、沒子女陪的，靜靜地坐著等開場。他們看著前方不知到什麼時候開場，我環顧左右也找不出幾個年輕面孔，這時，身後傳來了一個稚嫩的聲音，我小心地回頭看去，是一個小男孩，他身量小小的，坐在椅子上，腳還夠不著地；他旁邊是一位中年男子，正伏著身子，細細地和小男孩講著傳統戲曲的知識，從生旦淨丑，講到文武行當；從舞臺效果講到臉譜油彩。小男孩微微把頭側向父親，大眼睛直直地盯著臺上演員的一舉一動。此時，傳承在我眼前具象化了。

　看到這裡，我想起了一個詞，民族復興。這就是我們國家民族復興上下推行的最好體現，是民族自豪感的源泉，這是我們民族的底色，也是無數代先輩託付給當代青年的責任。◇